夏至，是二十四节气中最早被确定的一个节气。七世纪前，先人采用土圭测日影，发现每年都有一天竿影最短，便被命名为夏至。如古书记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。”

在中国24节气中，夏至可以说是最富有中国文化哲理的节气之一，不仅蕴含天地人“三才”之道，而且完美地诠释了老子的那句哲言——“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

夏至有三至：至天、至地、至人。得其宗旨，自可顿悟天地人生。

至天：天法道，盛极则衰

《周易》云：一阴一阳之谓道。道，就是阴阳。夏至的到来，阴气盛阳气衰，恰如冬至标志着阳气的重生，夏至则是阴气诞生之时。自此，白昼渐短，黑夜渐长，直至冬至再度逆转这一循环。

夏至日的阴阳转换，告诉我们的就是中国道家哲学中的“盛极则衰”之理。

水满则溢、月满则亏，中国传统文化中一直忌讳“太满”，而出现了《尚书》中“满招损，谦受益，时乃天道”等诸多相关箴言。

凡事不可太过，学会知足才能常乐，就是这盛极则衰之理对我们的人生的启示。“花未全开月未圆”，才是生命的最高境界，让人安心的同时，也有盼头。

至地：地法天，物极必反

地法天，天之道是盛极则衰，而地之道则遵循物极必反的原则。当大地上的阳气逐渐衰减时，阴气便开始悄然兴起和兴盛。

中国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋则属阴，所以在冬至日角才脱落。动物比我们更知天时，雄性的知了在夏至后因感阴气之生，也开始鼓翼而鸣。

这又能给我们的人生提供什么启示呢？如果说人生路上出现月满则亏的结果，那么“物极必反”的自然规律，则赋予我们一次修正的机会——引导我们重新迈向阴阳平衡与和谐的人生轨迹。

所以很多看似挫折和变故的事，其实并非坏事，只要换一种角度、以天道的眼光去看。所谓“塞翁失马，焉知非福”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

至人：人法地，阴阳中和

顺应天时，合应地气，天人合一，是中国文化中的最高境界和追求。这一追求用两个字来概括，便是“中和”。

从更高的层面说：中和，就是阴阳二气的和合与和谐。人之中和，包含身、心两面。

“身”就是养生。自夏至起，随着阳气达到顶点，阴气悄然滋生，内蓄而待发。鉴于此，夏至之后的饮食调养应注重清热解暑、刺激食欲，倾向于食用苦味食品，采纳清淡滋养的原则。诸如新鲜绿叶蔬菜、时令瓜果、清淡面条、少许生姜以及绿豆汤等，均为夏日食补之上选。

“心”就是精神调养。夏日炎炎，往往让人心烦意乱，而烦则更热，可影响人体的功能活动，从而产生许多精神方面的不良影响。俗话说“心静自然凉”，要善于调节，多静休，排除心中杂念。

说了人法地、地法天、天法道，那什么叫“道法自然”？这四个字应当理解为“道即自然”，而非道之外还有一个自然。

所以天地人之和谐一体，就是大道，就是自然，就是天人合一。对于人来说，顺应自己身心的本性，合乎天地自然的规律，以阴阳二气的中和为依归，自在舒展地活着，就是最好的生存状态，最高的人生境界。

每个人生活的最佳状态，是遵循自身心性与自然界的法则，追求阴阳平衡的和谐之道，让生活悠然自得、充满生机。这便是夏至带给我们的人生启示。